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五台山香火最旺的庙宇——五爷庙

  精彩导读

  有人说,若有一个地方,让你去了便深深的留恋,想留下,那就是五台山。

  还有人说,不要轻易去五台山,因为她会把你灵魂的记忆,烙印在这片土地净土之上!

  五台山寺庙中最热闹的寺院当数五爷庙,五爷庙是万佛阁的别称。庙中供奉着龙王五爷。

  佛庙中是不供奉龙王的,一说龙王五爷是文殊菩萨化身,一说是由于龙王五爷法力无边,有求必应,所以到五爷庙求神、许愿的特多,尤其高考、中考前夕家长来此烧香许愿特多。

  龙王殿前排着长队进殿许愿

  据说五爷特别喜欢听戏,所以庙中有戏台一座专供五爷听戏。来还愿的人也是请戏班子唱戏让五爷听以求五爷高兴。

  这是长治某人为还愿,请来戏班为五爷唱戏。

  菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。

  菩萨顶建在五台山灵鹫峰上,它始建於北魏孝文帝时,称“大文殊院”。唐太宗贞观五年(631年),僧人法云重建,称“真容院”。

  宋景德年间,真宗敕建,设文殊像,赐额“奉真阁”。明永乐年间,真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以后至今,一直沿称“大文殊寺”(又称“菩萨顶”)。

  菩萨顶极盛时期是在清朝。顺治十三年(1656年),将其改为喇嘛庙。此後,康熙皇帝又赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台,统统向其进贡。

  这是清廷以黄教怀柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台,一般都住菩萨顶,从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位。

 

  菩萨顶

 

  灵峰胜境牌楼

  从菩萨顶大照壁仰首上望,108级石台阶层层铺到高处,十分陡峻,仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高,就把世上108种烦恼踩在脚下了。

  耸立於石台阶高处平台上的木牌楼,四柱三门,上下三层,七个楼头,雄伟而多姿。

  牌楼中门大匾上,康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字,闪烁有光。登上108级台阶,过华丽牌楼,又有一段石阶连接山门。

  此段石阶与所有寺院中见到的都不同,垂带石夹着的石阶,中间铺设斜面御路,雕有九龙吸水图案。九龙翻腾,互相缠绕,真可谓“活龙活现”,与北京故宫铺设没有两样。

  菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑,具有浓烈的喇嘛教色彩。面阔七间的大雄宝殿内,后部供着毗卢佛、阿弥陀怫和药师佛,前面则供着喇嘛教黄教创始人宗喀巴像。

  文殊殿内的文殊像,与一般佛教寺庙(青庙)内的文殊菩萨像不同,它是按喇嘛教的经典规定制作的;头取旁观势,腰取扭动势,发取散披式,同时身挂璎珞,显得特别活泼、生动。

  两侧墙壁上,还挂着唐卡——绘在布上的藏画。另外,大雄宝殿、文殊殿的柱头上,还挂着桃形小匾,上写梵文咒语。这些,都是喇嘛教寺庙建筑装饰中所独有的。

  嘉庆碑

  菩萨顶大殿前立有三块石碑,是清三代帝王康熙、乾隆、嘉庆所题,问题是嘉庆这块碑放到了他父亲和曾祖父前面,很不守礼,所以有人讲清从嘉庆以后就败下来与他这种不守礼节有关。

  奇怪的是嘉庆这块碑帽上有一脚印,是湿的,终年不干,传说,嘉庆里的碑高于其他两通碑,文珠菩萨看到这个碑欺祖,就踩了一脚,把碑踩矮了一些,从此,碑上就留有这个脚印。

责任编辑:Joe
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