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“历代皇帝”朝拜五台山

  五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。自东汉永平(公元58年~75年)年间起,历代修造的寺庙鳞次栉比,佛塔摩天,殿宇巍峨,金碧辉煌,是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺,均具有很高的艺术价值。

  东汉永平十一年春,摄摩腾、竺法兰两位天竺高僧到访古清凉山,在五台山兴建大孚灵鹫寺,佛教正式传入汉地。

  其实佛早就在《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说:尔时,世尊复告金刚密迹主言

  我灭度后于南赡部洲东北方,有国名大震那,其国中有山名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。

  中国古称震那国,五台山亦在中国的东北方。尤其是上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山恰好符合五台山“五峦巍然”气候清凉的特征。

  五台山佛教历经沦桑岁月弘传不衰。寺庙林立,香火兴盛,名僧辈出。五台山成为海内外万千佛子虔心巡礼朝拜的佛国圣地。

  文殊菩萨亦称诸佛之母,因五台山是文殊道场的缘由受到了僧俗佛子的仰慕。历代帝王、王公将相的更是笃行护持成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉。海内外知名的佛教圣地。自从佛教传入五台山,在历代都受到帝王的朝拜以至于香火繁盛,千年不绝,成为中国佛教名山中最受皇帝青睐的名山,成就了五台山在佛教圣地中的突出地位。

  在漫长历史岁月中,朝拜五台山的帝王留下许多诗歌、碑文与美丽的传说。许多没到过五台山的皇帝也题词赐宝供养三宝,对五台山更是仰慕。

  第一个到五台山朝拜的皇帝是北魏孝文帝。孝文帝崇信佛教,大力扶持五台山。成了第一个巡幸五台山的皇帝。孝文帝创建了佛光寺、清凉寺,修建大孚灵鹫寺(即今显通寺)

  孝文帝的四女儿诚信公主受其影响,对佛教更是虔诚信仰,后毅然到五台山落发皈依佛门,因而建立起来的寺庙称公主寺。

  第二个朝拜五台山的皇帝是隋炀帝杨广。杨广早年被封为雁门郡公,五台山属雁门郡辖境之内。杨广封晋王使他对五台山情有独钟。隋炀帝是个喜好巡游的人,地处身侧的五台山自然应在其游幸之列。

  女皇武则天与五台山也有一段未了缘。于公元690年正式革唐命改国号为周,成为中国历史上唯一女皇帝。她在位15年,执政近50年。显庆五年(660)三月武则天荣归故里,想上五台山礼佛,但因政事繁忙无缘朝拜五台山。武则天便派人到五台山采回菊花,挖回显通寺花园里的花木万余株,移栽于洛阳宫内,以求闻到花上沾染的佛香,即便如此也未褪去,武则天对五台山仰慕之情,所以便于702年朝拜五台。

  宋太宗赵光义在位期间对佛教礼遇有加。宋太宗在扫清晋阳外围之敌时就上了五台山。但因战事太繁没有朝拜五台山寺庙,等宋军刚刚攻下晋阳时即去五台山拜见了五台山鹿泉寺高僧睿谏,且令修建太平兴国寺,此后宋太宗对五台山的护持枚不胜举。大大促进了五台山佛教的兴盛。杨家将的故事跟五台山渊源颇深,杨五郎出家就皈依在高僧睿谏门下。

  元代皇帝元成宗铁木耳,元贞二年巡幸五台山,瞻礼文殊圣容敕建万圣佑国寺。

  另一位朝拜五台山的元朝皇帝,元英宗硕德八剌1322年五月十七日,在五台山作水陆佛事七昼夜,元朝两个皇帝和一个皇太子上过五台山,从而使五台山佛教进入一段兴盛时期。

  大清建国康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝多次巡幸五台山。

  传说顺治皇帝后出家于五台山。在五台山流传着其出家故事。这虽为传说但是顺治的归山词,永耀在五台山的影壁上,成为其对佛教笃信的一部伟大佳作。

  康熙皇帝曾五次巡幸五台山

  传说是为了寻找在五台山出家的顺治皇帝,康熙皇帝在五台山,留下了许多传说故事和遗迹

  。几次住在菩萨顶。康熙皇帝上五台山,作诗题匾,修葺寺庙。成为大清的第一位朝山的帝王。

  雍正皇帝是在康熙皇帝第四次上五台山时,以皇子贝勒的身份随驾的。

  他当皇帝后年号雍正,其府邸就是今天北京的雍和宫,他写下《清凉纪游一十四首》记述了他在五台山的行迹。歌颂了佛教圣地五台山,反映了他对五台山佛教的护持。

  乾隆皇帝曾经六度五台山,成为历史上朝拜五台山次数最多的皇帝。乾隆皇帝也像其祖康熙一样题诗写匾,留墨迹甚多。

  嘉庆皇帝于1811年春三月十八日巡幸了五台山,住在菩萨顶行宫,用七天时间游览了五台山的主要景点。他对五台山佛教大力扶持。使五台山佛教文化得到了长足发展,从而使五台山真正发展到了极盛时期,成为满、汉、蒙、藏等各民族。共同尊奉的佛教圣地,巩固了五台山佛教在佛教中的地位。

责任编辑:Joe
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